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不亲迎，又称单顶娶，指汉字文化圈传统婚礼中，新郎不亲迎，而是派其他人去迎娶或等候女家自行送新娘到男家。「单顶娶」一名是由於明清时期，相对於新郎亲迎时迎娶队伍中须为新郎和新娘各准备一顶轿子、新人所乘轿子的顶数是双数的双顶娶，新郎不亲迎时只须为新娘一人准备一顶轿子，所以谓之单顶娶。 接亲也称等亲，是指新郎。
迎娶时所需花轿须由男方准备，一般只有新郎、新娘、迎亲婆和送亲婆能乘轿，其所乘之轿须是暖轿。迎娶队伍中的其他人员如伴郎、伴娘和鼓乐手等只能骑马、乘车、或步行，如有残疾不便乘车骑马只能乘轿，其所乘之轿须为凉轿。迎娶时乘轿之所以如此等级分明是为了突出新娘和新郎之地位，不能让别人抢了新人风头和彩头。。
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女日后多以陪嫁婢女身份成为妾室（婢妾）。试房之婚俗是指在婚礼前，由准新娘的贴身侍婢和准新郎性交，主要目的在于在婚礼前测试准新郎的性能力，以及为新娘进行性教育。 在日本江户时代，有所谓“御內证”——在德川幕府將军迎娶御台所（正室）前与将军共枕，教导将军男女之间合欢之事的奥女中——有时是由准御台所的御中臈（日语：御中臈）（贴身侍女）担任。。
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新郎中过举，双顶娶时新娘家人会让新郎作诗以考证新郎之才学，新郎所作之诗让新娘及女家人满意了才会开门，让新郎家的迎娶队伍入内。堵门缘于旧时认为拖延新娘出门的时间越长，对女家越有好处，就能留住更多的财气。也有说这样才显得男家有诚意。现代堵门游戏通常包括逼新郎吃下或喝下怪味食物或饮料。。
不犯错误，不被休弃，这种习俗称为反马。春秋时期，齐国大夫高固秋天到鲁国迎娶叔姬，到冬天（约三个月之后），亲自陪著妻子一同回鲁国娘家，归寧父母，而非像当时一般做法只是派人送回马匹，自此就有了结婚三个月后夫妻一同回到娘家省亲，兼为新郎首次以女婿身份正式拜见岳父母，把「反马」和「婿见」合併，形成「三月回门」之俗。。
伊斯兰教不准通奸的男子迎娶守贞的女子，通奸的女子亦不得嫁给守贞的男子，除非通奸者未经法庭审判或诚心懺悔。 善良的妇女，专配善良的男人；善良的男人，专配善良的妇女。 — 《古兰经》 24：26 麦亥尔是指新郎必须送给新娘的礼物。与聘礼不同，麦亥尔的收受人是新娘，而不是新娘的父亲。麦亥尔通常都是钱财，但亦可以是新郎。
迎娶是中式婚礼中的重要部份，中国传统婚姻以聘娶婚为主流，迎娶方式根据新郎是否亲自去新娘家接新娘而分为亲迎（又称双顶娶）或单顶娶两种。新郎亲自去新娘家接新娘时，迎娶队伍中须为新人准备两顶轿子，所以谓之双顶娶，肇因新人所乘轿子的顶数是双数。新郎不亲自去新娘家接新娘时，迎娶。
迎娶冥妻的时辰多选择在凌晨3时、4时，或傍晚的18时或19时，有的则选择破晓之刻，如清晨5时、6时，少有像一般正常婚礼在有太阳的白天举行。 过去南台湾的冥妻象征，除用神主牌，还用表情露齿而笑的纸糊人，並如同入殮时规定丧衣要单数层，纸人也穿三层衣服。在过去，新娘喜轿要用黑色，而不是红色；新郎。
迎娶队伍出发前举行，但也有于迎娶队伍出发后举行，而各地相同之处是如果婚礼为分三日举行，各地准备新房的各项婚礼仪式则都于婚宴前一日举行。 迎娶根据新郎是否亲自去新娘家接新娘而分为单顶娶或双顶娶两种。新郎不亲自去新娘家接新娘时，迎娶。
迎娶是聘娶婚仪式中男家迎接新娘的仪式，有些地区的习俗是要新郎亲自去女家迎接新娘，称为亲迎，有些是新郎不亲自迎娶，由男家派人到女家把新娘接到婚礼举行的地方。还有些是不派人到女家，由女家自行送新娘到婚礼地点，新郎在婚礼地点等候，例如西方的白色婚礼，传统上新娘是由父亲带到教堂或婚礼场地交给新郎迎娶。 迎娶。
迎娶/婚宴一大早或者前一天晚上就派轿夫们把花轿抬到新郎家摆放，男方家要放鞭炮迎接，这一鸣炮接轿仪式称为「亮轿」，目的是驱灾避邪，同时宣告要办喜事了。如果是双顶娶，新郎须乘坐带着绣花绿缎的八抬绿色轿子，肇因古时官袍为蓝色和绿色，民间借此祈求好运，但蓝色已被用于区分迎娶不同等级的妾，所以新郎。
拦门，又称下婿、堵门、堵门游戏、接亲游戏、整蛊新郎、玩新郎，指中式婚礼中亲迎时，新郎迎娶队伍到达新娘家时并不能马上进门，而需完成一系列向女方行礼或有一定难度的事情后才能得入女家迎娶新娘。 下婿婚俗最迟见於唐代，有时和催妆结合。在言语或行动上屈折或考验新郎，新郎入门，每至一处，则被要求赋诗或答话，否则不。
嫁女时须祭祖祈求先人在天之灵保佑，以保护新娘一路平安抵达夫家，所以本家之家神如历代祖先和管香火延续的车马神等都会跟随迎娶队伍前往新郎家。但女方家神只负责保佑新娘，会对男方因相冲而不利夫家。男方因此须行拦车马礼，把女方家神拦在夫家门外并请回去，好让男方家神接管。这是双方家神的交接仪式。。
在推雁礼前交给新郎一把白扇子用作推雁 引导伴郎行礼 斟合巹酒交给新郎 於大桌（专为新郎、新娘准备的筵席）为新郎斟酒 蒙古族婚礼伴郎职责[1]（页面存档备份，存于互联网档案馆）[2][失效连结]： 在婚前第二次设宴（送羊宴）上唱歌 新郎迎娶时与新郎一起骑马前往女家 与新郎一起持哈达向女家长辈敬酒 新郎。
日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。请期之礼在近代又叫“送日子”，即决定迎娶的“吉日良辰”。 亲迎乃于结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。。
变成新娘拜谢父母，会向父母敬茶或敬酒，感谢父母养育之恩。 中式婚礼中亲迎时，新郎迎娶队伍到达新娘家时并不能马上进门，而需完成一系列向女方行礼或有一定难度的事情后才能得入女家迎娶新娘。 在中国和朝鲜传统婚礼中，新郎踏入女家迎娶新娘，须先奠雁。 一些地区男方迎亲宾客于送亲宴上要伺机“偷”女家一样小物件如酒杯、壶盖、筷子之类带走，叫。
（原始内容存档于2021-03-07）. 古代最安稳的代步工具：牛车. [2020-11-13]. （原始内容存档于2021-03-03）. 影／三重新郎骑白马、牛车载嫁妆！古礼迎娶美娇娘. [2020-10-19]. （原始内容存档于2021-03-07）. 102岁制作牛车人瑞老师傅刘丁酉 重阳节前辞世技艺失传。
乡邻里人缘欠佳。而接道的人越多，同时也越证明新娘的才貌闻名远近，新郎及其家人也就越光彩。此外，旧时中国民间有些人家不但要求须在特定的吉时良辰拜堂，甚至也要求在特定的吉时良辰新娘才能进入院门。如迎娶队伍过早回来，新郎家人会派人出去将迎娶队伍拦住，等到特定的吉时良辰再进行花轿进家门的相关婚俗仪式。。
由于雇用琴女、歌妓、舞姬或戏班在迎娶时表演需要多加倍给钱，挂甩只限于大富大贵的豪门人家。一般能雇得起戏班或其他表演者的人家也只是在婚宴上表演，并不于迎娶路上表演。但不管贫富贵贱，新郎家都须雇用鼓乐手于迎娶时吹奏以示喜庆。 掛甩的吹奏曲牌自明以降各地大都一样：迎亲出行时，迎亲路上鼓乐吹奏《将军令》曲牌，迎娶。
苏萨集体婚礼，是马其顿亚歷山大大帝於前324年在苏萨所举办的一场大型集体婚礼。为了结合马其顿人和波斯人，亚歷山大带头迎娶波斯王室公主，並为他的军官和幕僚们迎娶波斯显贵的女儿。这场婚礼宾客约有九千人，祝贺活动歷时五天。 前334年—前330年之间，马其顿帝国的亚历山大三世征服波斯帝国后，为了促进马其。
